孚佑帝君(呂恩主)

呂恩主，原名呂喦（或作「岩」），字洞賓，道號純陽子，於唐德宗貞元十二年（796年）
農曆四月十四生於山西永樂縣（今山西省芮城縣永樂鎮），是著名的道教全真派祖師，首倡
儒、釋、道三教合一的代表人物，這一思想影響至今，在全世界華人祭祀的寺廟中，常見到
三教聖賢仙佛同時為信眾供奉，將儒家的道德思想與宗教融合，其警化世人、端正日風之
效，呂祖實功不可沒。現代的淨空法師也認為儒家的道德思想與道家的因果教育，在質量上
，確實可補佛家經典不足之處。

呂祖生平

 呂洞賓自幼聰敏過人，過目成誦，出口成章。長大後「身長八尺二寸，喜頂華陽巾，身衣黃
白衫，系一皂絛，狀類張子房，二十不娶。」唐寶曆元年（825年）考中進士甲科。曾任五
峰、廬山、潯陽（今九江市）縣令。一日遊長安酒肆時，偶遇正陽真人（鍾師）鍾離權，鍾
師以黃粱夢境令呂祖勘破世情，遂發棲隱之志，棄官從道，潛心學道。曾遍遊江、淮、湘、
鄂、魯、豫、粵、浙等地，施醫治病，懲惡揚善，行俠佈道。經鍾師（十試）考驗後，於授
以金丹之術，終得成仙。

一般說法，呂祖在五月廿日在黃鶴樓得道飛昇，呂祖得道升仙後，人皆不知所往。呂祖嘗稱：
「人若能忠於國，孝友於家，信於交友，仁於待下，不慢自心，不欺暗室，以方便濟物，以
陰騭格天，人愛之，鬼神敬之，即此一念，已於吾同，雖不見吾，猶見吾也。」

宋代學者曾慥編《集仙傳》，稱唐與五代成道之士中「獨純陽子呂公顯力廣大」。據《宋史·

陳摶傳》載：呂祖曾「數來摶齋中」、「百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神

仙」。

歷代封號

1. 宋朝封「妙道真君」（一作：妙道真人）。
2. 元朝封「純陽演政警化真君」，後加「純陽演政警化孚佑帝君」。
3. 明朝封「護國天尊」。
4. 清朝封「妙化真君」，加封「文尼真佛」

民間尊稱

1. 呂祖顯化事蹟頗多，時常下界扶危濟困，深得百姓敬仰，被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師。台灣民間信仰俗稱其為「呂仙祖」，簡稱「仙祖」
2. 道教儒宗稱之為呂恩主，與關帝君、岳鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」或「恩主公」、「五聖帝君」。
3. 由於呂祖善於煉丹，時常濟世救人，亦被認為有醫神的性質。
4. 由於呂祖學貫儒、釋、道三教，遺世著作頗多，且呂祖扶鸞降筆多為四六駢文、五言律、七言律，士人學子敬其博學及文采乃將呂祖與文昌君、魁星、關帝君、朱衣神合奉，稱「五文昌」，相傳能保佑文運，金榜題名。
5. 台灣民間亦有傳說呂祖手中寶劍能斬「爛桃花」，所以亦有婦女祈求呂祖庇佑夫妻感情和睦的。